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Ainsi parlait Zarathoustra se compose de discours, de paraboles,de poésies et de chants répartis en quatre livres. Bien que
l'ensemble puisse au premier abord présenter une apparence
disparate, Eugen Fink a forte unité de ce poème. En effet,
Zarathoustra commence par annoncer la mort de Dieu , condition
préalable à l'enseignement du Surhomme, abordé dans le prologue et
dans le premier livre, où la parabole du chameau constitue une
annonce de son destin. Le deuxième livre expose la pensée de la
Volonté de puissance, qui est la pensée du dépassement de soi
conduisant au Surhomme. Puis le troisième livre tourne autour de
l’Éternel retour, affirmation de la plus haute de la Volonté de
puissance et idée sélectrice destinée à poser les conditions qui
dans l'avenir permettront l'avènement du Surhomme. La dernière
partie tourne autour des hommes supérieurs et de la tentation de la
pitié qui est pour Nietzsche la tentation nihiliste par excellence.
C'est pour Zarathoustra le dernier obstacle à l'affirmation de la
vie et le début d'une nouvelle transfiguration, avec laquelle
l'œuvre se termine, transfiguration vers l'amour et la joie
symbolisés par le lion devenu docile et rieur et entouré d'une nuée
de colombes.